白癜风治疗过程 http://baidianfeng.39.net/a_cjzz/141212/4535614.html敦煌研究院藏有3件《三才杂字》，均为年从敦煌莫高窟北区出土，编号为B56：60、B:11和刻本残片:5。
《杂字》是中原古代“字书”的一类，最初大多用为乡塾的识字课本。这种书肇兴于公元3世纪张揖的《杂字》和周成的《杂字解诂》，其后逐渐风行民间。由于《杂字》成书从体例到内容都是对汉代以来“经学”传统的背叛，它很少讲到古代“圣贤”的言论，而专门搜集日常口语，把一大堆零散的词语堆在一起，构成不完整的文章，所以始终不列学官，也和科举无缘。到了元代，*府命令限制使用“杂字”来教授乡塾，更导致了其地位的跌落。因此到了清代，各种各样的“杂字”大都亡佚殆尽。年，俄国地理考察队在内蒙古黑水城遗址得到了一种西夏时代的汉文本《杂字》，保存相对完好，至此学界对“杂字”类识字课本的体例和内容才有了一些了解。西夏除汉文《杂字》外，还有西夏文本《杂字》，全称《三才杂字》。西夏文《三才杂字》内容包括了西夏语的常用词语，以天、地、人分为三品，每品分为若干部，每部又分为若干词，是在西夏流行较广的一部字书，保存至今的也较多，有多种版本。
一、B56：60《三才杂字》序言残页
西夏文写本《三才杂字》序言残页出土于北区B56窟，共两纸，编号B56：60，是国内仅有的本书序言残页。文书质地为较软的白麻纸，泛*，纤维较粗，交织不匀，残宽11.0厘米，残高14.1厘米。文字为手写楷体，正面存四行，背面存一行，但模糊不清。
下面录出《三才杂字》序全文汉译文，以使读者全面了解文献原意，敦煌残片中有字者为黑体字。
《三才杂字》序。序曰：今文字者，番之祖代，依天四而？毕字三天。此者，以金石木铁为首，分别取天地风水，摘诸种事物以为偏。虽与苍分字形不似，然如夫子诗赋，辩才皆可。后而大臣怜之，乃刻《音同》。新旧既集，平上既正。国人归心，劝学用也。鸣呼！彼村邑乡人，春时种田，夏时力锄，秋时收割，冬时行驿，四季皆不闲，又岂暇学多文深义？愚怜悯此等，略为要方，乃作《杂字》三章。此者准三才而设，识文君子见此文时，文缘志使莫效，有不足则后人增删。
西夏文《三才杂字》存留版本虽多，但有序言的只有俄藏инв.No.。莫高窟B56窟出土的这件。
二、B:11号《三才杂字》正文残页
在北区B窟发现了西夏文写本《三才杂字》残片一纸，编号为B:11。文书为泛*的白麻纸，纤维交织不匀，纸薄，质软。残宽7.1厘米，残高8.2厘米，存墨书文字四行，行三词，每词二字。
据已发现的《三才杂字》的刻本和写本知道，其内容为“地品”的开始。此残片下残，每行还应有两词或三词。译文如下：
大地陆地平地……
土地己地……
永依□本一浊……
宽广沟恤
三、:5号刻本西夏文《三才杂字》
北区第窟出土，编号:5。一面，麻纸，纤维交织不匀，有横帘纹，有透光，纸薄而质软，稍残。此残页为蝴蝶装的左半页，上、下、左双栏，面八行，行间有竖隔线。
此面内容是《三才杂字》“人品”“蕃族姓”部分的末尾和“人名”部分的开始，俄藏黑水城文献中有《三才杂字》的инв.No.的13页即为此页。两相比较其内容和版面行款完全一致，但仔细对照，就会发现它们是不同的刻本。
此面译文如下（译文中[]为音译），其余为意译）
[地宁骨匹妹勒兀勒底]
人名
[弥药]乐宝塔势[大花]乐吉祥山
[贺兰]金[刻*]长[释迦]众[天都]金
[和食宁][门口讹]如阳乐[萨]旧势
[嵬嵬]众[灵]城乐斜[酉]势[灵州宁]
[匝罗经]斜兽说角掌[经]现有忘
[阿养]（友）立[弃牟巴]小狗[宁]小块妇
西夏文《杂字》以俄国科学院东方学研究所圣彼得堡分所保存最多，可归纳为4种版本，有西夏初刻本，有乾佑十八年（）、乾定二年（）写本等。此外，英国也藏有此书7纸残页。年在中国甘肃武威张义公社下西沟岘也发现了两张西夏文《杂字》刻本残页。在敦煌莫高窟北区B56窟、B窟和窟三个洞窟发现的西夏文《杂字》残片，属于不同的版本，可见西夏文《三才杂字》在敦煌也是流行较广的一种通俗读物。
参考文献：
聂鸿音、史金波《西夏文本三才杂字考》，《中央民族大学学报》年第6期。
史金波《敦煌莫高窟北区出土西夏文文献初探》，《敦煌研究》年第3期。
来源：敦煌研究院
