导言
新冠肺炎疫情爆发，很多人都面临口罩短缺的情况。为了买口罩下载很多APP。抢口罩的难度远超买票的难度。
制作口罩很重要的原材料就是棉花。现在我们觉得棉花、棉质的东西再平常不过。夏天我们买T恤，要看看这件衣服是不是纯棉的、含棉量是多少。含棉量高，一件衣服更加透气吸汗，穿着更加舒服。我们冬天盖的被子，里面填充厚厚的棉花，盖上才能暖和，所以在很多时候，我们把它直接称为棉被。
但，棉花并非我们本土植物，它如何迁徙来到中国？什么时候开始在中国广泛种植？什么时候成为不可替代的经济作物，融入百姓日常生活？本文一一回答。
棉花与棉布
现在我们很难把棉花和自然界供人们赏玩的花联系在一起。
但9世纪一个叫做苏莱曼的阿拉伯旅行家在《苏莱曼游记》中写到：在北京地区所见到的棉花，只是被种在花园里当作为花来观赏。
这说明唐朝末年的时候，棉花在中原地区还只是“花”。
那古代中国人穿什么？
“遍身罗绮者，不是养蚕人”。中国虽然生产丝绸，但一般老百姓可穿不起蚕丝制品。
麻，在几千年的时间里都是古代中国大部分老百姓的选择。在距今年的良渚文化遗址，就发现了麻布残片。
麻纤维是麻秆茎部剥下来的韧皮层，属于植物纤维。麻纤维有很多品种，但能作为纺织纤维材料的只有苎麻、亚麻、*麻等几种比较软的麻纤维。麻织物耐磨性好，比较透气吸汗，穿着非常的凉快。
良渚文化遗址出土麻织物
那棉花的起源地是哪里呢？
棉花种植最早在印度，距今大约有年。所以说在棉纺织最早是在印度兴起的，而且在印度出土的棉织物也证实了这一点。
丝路的开通，使很多外国人初见丝绸，但对于丝绸如何制作他们不甚了解。同理，棉布也早于棉籽来到中国。棉布进入中国，看到的棉布的好处，人们才开始种植棉花。直到汉武帝时，才有关于棉花种植的明确记载。
南路亚洲棉与北线非洲棉
棉花传入中国，分南北两条线。
南路最早是印度经东南亚传入中国海南、西南、两广地区，再往中原地区传播。
《南州异物志》：＂五色斑布丝布古贝木所作，此木熟时，状如鹅毛，中有核如珠殉，细过丝棉。＂
文中＂古贝＂指的就是棉花。＂五色班布＂就是棉布。《南州异物志》由三国时期吴国学者万震所撰，记载的是岭南，也就是今天广东地区的风俗。这也是“古贝＂一词的最早记载。
《南州·异物志》中的这句话，不仅可以看出最晚在三国时期广东地区已经开始植棉，而且棉花的品种是一种树本棉花（＂古贝木＂就是木棉树的意思），也就是现在常说的亚洲棉。
亚洲棉
《后汉书·西南夷传》记载：“有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺”。
《后汉书·南蛮传》记载：“汉武帝时已向海南岛征调广幅布，“蛮不堪役”。
＂广幅布＂就是木棉布。“梧桐木”在古代很多史书中是木棉树的代名词。
《后汉书》是南宋人范晔编撰的一套关于东汉的纪传体史书。通过其中记载的两句话可以看出，年前的东汉，在中国西南、两广地区已经开始种植棉花，而且开始织造棉布，生活在那里的人们还可以用棉布抵税。
两汉后、元以前南方的植棉虽然在向北发展，但速度非常缓慢。史书大多关于南边植棉纺织的记载都以华南为主，其次是江浙地区。
年浙江兰溪南宋墓出了一条长约2.5米，宽约1.2米，重约克的棉毯，印证了南宋时期江南地区已经植棉这一史实。
浙江兰溪南宋墓出土棉毯
北路主要是经过埃及、阿富汗、伊朗、伊拉克、土耳其等地区传入我国*地区，后又继续向东进入河西走廊一带。
《梁书·西北诸戎传》：＂高昌国...多草木，草实如虽，虽中丝如细編，名为白叠子，国人多取织为布，布甚软白，交市用焉。＂
《梁书》是唐初编撰的《二十四史》之一。记述了南朝萧齐末年到萧梁朝（公元—年）这五十余年的史事。
高昌是今天*的吐鲁番地区。“白叠子”“白叠”这些就是棉花的意思，在古代很多关于西北地区的记载，都会用这些词。
这就有一个问题，记载南方史实的书籍，把棉花叫做“古贝”，记载北方史实的书籍，又把棉花叫做“白叠”，这说的是同一种东西么？
是，也不是。所谓是，就是从大类来说，都是棉花。但从小类来说，南路的棉花和北路的棉花品种不一样，南方的前面我们已经说过是树本的亚洲棉，而北路则是草本的非洲棉。
非洲棉，原产于非洲南部及阿拉伯半岛。草本的非洲棉更加低矮，适合在较为干旱的地方种植（记载中也有＂草实如虽＂的说法）。适宜我国西北地区的气候条件。
非洲棉
史书记载，东汉时期，非洲棉就己通过阿富汗、土耳其、伊朗和中亚西亚等地传入中国*。近年来*地区出主了很多棉织品，也证实了文献记载。
年在东汉魏晋时期民丰尼雅遗址墓葬中，出土了蓝白印花棉布。
蓝白印花棉布
此外，在*吐鲁番阿斯塔那墓葬里发现了北魏文成帝和平元年（公元年）借贷叠布（棉布）契约，契约中提到借贷的叠布有六千匹之多，因此可看出棉布和棉在南北朝时期在*地区还可以当作为货币使用。
晚唐时期的地层中，还发现了棉织品和一些棉籽。因而证实了中国古代*地区种植的棉花品种是草棉。
*出土汉晋时期绣花男子棉质裤子
唐代，棉花的种植已经传入河西走廊一带。年，甘肃嘉略关新城13号魏晋墓出土的一件抹胸，其夹里就是由白色的棉布。
但不管南路还是北路，棉花的种植发展非常缓慢，所以到9世纪，中原地区的人们还把棉花当花来赏，但这一切到元朝都发生了变化。
木棉提举司与*道婆
元结束了五代十国的动荡局面，重新建立大一统的王朝。加强了中原和西域的交流，把*地区的植棉纺织技术带到中原。
元代中原出土的棉袍，代表植棉纺织已经
此外，元朝还非常重视棉布的生产。
元朝初年，*府设立了木棉提举司，开始大规模向老百姓征收棉布。
这句话中有两个概念，第一个是木棉提举司。
简单的说，木棉提举司是元中央设立的一个专管棉花种植、棉布生产等的一个机构。
《元史》：“至元二十六年（公元年）夏四月，元朝*府置浙江、江东、江西、湖广、福建木绵提举司，责民岁输木绵十万匹。”
从这句话可以看出，木棉提举司主要设立在棉花种植比较广泛的岭南、江南等区域，虽没有在全国推行，但仍然可以看出元朝对植棉纺织的重视。
古人描绘的棉花
在木棉提举司的基础上，有第二个概念——以棉代税。
《元史》：“元成宗元贞二年（公元年），*府明确规定始定征江南夏税之制。于是秋税止命输租；夏税则输木绵布絹丝帛等物。其所输之物，视量为差”。
元朝每年征税两次：秋税和夏税。秋税征收粮食；夏税征收丝、棉等织物。
从元成宗开始，正式把棉布列入了*府的规定赋税。元中期，棉布已经成为夏税之首。
*府强制百姓缴纳棉布。使老百姓不得不去种植棉花，客观上起到了推广棉花种植的作用。
古代植棉情景
*府以棉布为税，所以只种棉花是不行的，棉花得织成布才行。这就形成了棉花产量日益增高与棉纺织技术低下这对矛盾。解决这个问题，有一个女性功不可没，她就是*道婆。
元朝学者陶宗仪《南村綴耕录》：“国初时，有一妪名*道婆者，自崖州来，乃教做造挥弹纺织之具，至于错纱配色，综线挈花，各有其法。故织成被、梅、带、悦，其上折枝团凤棋局字样，藥然若写”。
*道婆吸收了汉族、黎族（海南地区）的棉纺织工艺，改良了棉织机，改进了棉花初加工和纺织的过程中的＂挥、弹、纺、织＂四大工艺，使得生产出的大棉花，可以高效、快速的变成棉布。*道婆还发明了适合棉线的提花技术，让棉布可呈现出更加美丽的图案，丰富了棉布的种类。
*道婆
广泛种植与近代棉纺织
明朝统治者认为棉花“比之蚕桑，无采养之劳，有必收之效”。所以明在元的基础上，制定*策，鼓励植棉，并大力征收棉花、棉布，以供生活、*需、外贸等需要。
明朝初年，明太祖朱元璋在洪武元年(公元年)下令，一家的农民如果有田5~10亩者，至少要拿出0.5亩地种植棉花，如果有地超过十亩，则加倍种植。
明朝中后期，棉花的种植已经遍及全国。
明·宋应星《天工开物》：“棉布寸土皆有，织机十室必有”。
江苏无锡钱樟夫妇合葬墓出土的明朝棉袍
清朝，上至皇帝，下至地方官员，对植棉纺织格外重视。康熙皇帝亲自作《木棉赋》，来说明种植棉花的重要性。
《木棉赋》：“卒岁之谋，出之陇亩，功不在五谷之下”。
乾隆时期，直隶总督方观承编撰农书《御锦棉花图》。该书用图的形式对棉花的种植、收获、加工做了详细的说明，乾隆皇帝还为书亲自题诗。实操的图配合皇上的宣传，植棉纺织的规模更加扩大。
《御锦棉花图》
清朝末年。工业革命的浪潮席卷中国，原有的棉花品种、纺织技术不再适合新的经济模式，植棉纺织技术在清末进行改变。
改变主要体现在两点：
第一点是改良棉纺织技术。
古代中国，在封建社会的制度之下，棉纺织基本都是以“户”为单位，没有工厂，没法量产。清末，原有产量没法满足需要，需要大规模进口，花很多钱。
清末状元，中国近代著名的实业家张謇认识到了这个问题，建议国内应该建设自己的纺纱厂，利用先进的设备来生产，节省棉布进口的费用。
《张謇奖励植棉既纺织业说》：“进口大宗，断推棉织物。棉织云者，包括棉布、棉纱两项言之也，两项进口最多之年，值银一万八千余万两，可谓巨矣”。
纺纱厂是建起来了，可是以往种植的亚洲棉、草棉纤维短，不适合生产更加精细的纱布。要从外面进口棉花，再来生产，成本也会增加。所以改良棉花品种势在必行。
第二点改变——引进陆地棉。
陆地棉，原产于美洲高原地带，所以又称美棉或者高地棉。陆地棉产量高，品质好，纤维细长，可以用来纺织细纱。
为了节省成本，张謇这样的热心的实业家和有识之士，大力提倡引种陆地棉。所以从20世纪初期，陆地棉开始在中国广泛种植。
《张謇奖励植棉既纺织业说》：“然则今日救国之策，于何着手？舍奖励纺织，其道无由矣。纺织根本在于棉，故奖励植棉”。
陆地棉
总说
我在讲解《锦绣中华》这个展览的时候，在元朝这个单元，有一件白棉袍（文中那件白袍），在满是精美丝织品的展厅中非常明显，在讲这件展品的时候我说植棉纺织技术进入中原的意义，让我们穿上了棉质的衣服，有了棉被。但经过最近的疫情，对于棉花传播、广泛种植的意义有了更深的理解。
棉花本是异域植物，迁徙来到中国，在此安家。经过两千年前的努力，它从一个外来客变成了我们重要的经济作物，我们中国现在也是世界重要的棉花出口国；棉花也融入了我们生活的各个方面，以至于我们现在很难想象，如果没有棉花，生活会是怎样？如果我们自己没有广泛种植棉花，依靠进口，会怎么样？
参考文献
1.曹秋玲.《丝绸之路棉纺织考古研究》[J].纺织服装教育,(05)
2.赵红艳,胡荒静琳,等.海上丝绸之路视域下中国南路棉花传播研究[J].丝绸,(08)
3.洪用斌.元代的棉花生产和棉纺业[J].中国社会经济史研究,(03).
