北京湿疹医院好不好 https://m-mip.39.net/nk/mip_8814564.html我国在禁枪问题上的严厉程度，是众所周知的。
之前有位19岁少年，因为购买仿真枪，而被判无期徒刑。
但是，在我国境内，有个村寨，那里几乎人手一把枪，而且还是合法的。
这究竟是怎么回事？
01
这个村寨的名字叫岜沙苗寨，位于贵州省。
传说蚩尤有三个儿子，岜沙族人就是第三个儿子的后裔。
蚩尤当初与炎、*二帝在河北逐鹿展开激战，被打败后，便率领部落开始往西南迁徙。
大迁徙的先头部队叫九黎部落，岜沙苗族的祖先就是九黎部落中的一支。他们开山劈路、和野兽征战，非常勇武。
后来，岜沙先祖辗转来到了贵州大山深处，在这里安营扎寨、繁衍生息。
岜沙人认为，是茫茫大森林保护了岜沙祖先，所以，岜沙人自古以来都非常敬树、爱树。
寨子里的人们缺油缺盐时，可以上山修剪一些枝杈或者是砍一些枯树，但是一次只能徒步挑一担柴去城里卖，不能以此盈利。
对于树，祖先制定了极为严厉的规则，如果谁无故砍伐一棵树，就要罚“3个”，（斤猪肉、斤米、斤酒），供全寨子的人食用。
据说，这是因为很久之前，岜沙族人曾经为了改善生活而大肆砍伐树木，结果田中无水、林中无兽，环境急剧恶化。
寨里的长老看在眼里，急在心里，苦思冥想之后，想出了一招“苦肉计”：把自己的儿子视为乱砍滥伐的罪魁祸首，然后重罚“3个”，以儆效尤。
对于生活贫困的岜沙人来说，这样的惩罚几乎可以让人一辈子翻不了身，所以后来没人敢越雷池半步，若是有人毁林开荒，那就是与全族作对。
正是因为此，尽管这里通车已经有几十年，但该村公路两旁依然是古树藤缠、浓荫蔽日，没人敢到岜沙拉木材。
在岜沙，每出生一个孩子，父母就要为他种上一棵小树苗，称之为“生命树”，并精心照料，让其茁壮成长。
如果孩子生病或者遇到不顺，父母就会带着孩子来到代表着先祖的那棵大树前祭拜，祈求祖先庇佑。
如果一个人死去，人们就将他的“生命树”砍下，做成棺木，将去世的人放在里面下葬，然后再在墓穴上重新种上一棵树，代表逝者永生，这就叫“树葬”。
前些年有部电影叫《滚拉拉的枪》，其中有个男孩年纪轻轻就去世了，因为他的树还小，做不成棺木，人们得到他父亲的允许后，砍了属于父亲的那棵树，给他做成棺木，他的那棵小树，则留给父亲将来使用。
如果去岜沙寨子里参观，大家会发现那里没有一处坟头和墓碑。
因为他们先人的墓碑就是那一棵棵大树，最老的树就是最古老的祖宗，村前寨后的大森林就是祖先的陵园，老树们就代表着祖宗，护佑着他们。
岜沙人一直固守着先祖的遗训，从不滥伐树木，但是年，他们却公开举行了一次砍树行动。
那年，北京要修建毛主席纪念堂，需要大量木材，全国各族人民都踊跃捐献。
岜沙族人怀着对毛主席的无上敬仰，决定将寨前小山头上一棵古树献给毛主席纪念堂，那是被全寨视为“林中大神”、直径有1.2米的千年香樟树。
香樟树出村时，全寨男女老少都跑到公路两边送行，一直到尘土彻底散去。
后来，人们特地在树的原址建造了一座亭子，既为了纪念毛主席，也为了纪念这棵香樟树。
由于生产环境极为恶劣，要时刻提防野兽攻击，岜沙族对武器非常看重。
他们用的枪是铁砂火枪。这种武器很古老，射程只有十几米、二十几米，就是传统的土铳。
上世纪九十年代，国家全面管控民间枪支，也曾到岜沙苗寨来收缴，但是他们死活不愿意交，而且他们自己就会造枪，就算是强制收缴，一样无法杜绝。
后来，国家考虑到岜沙人世代以打猎为生，枪支在他们的传统文化中意义非凡，而且铁砂火枪的伤害性并不强，所以特批允许他们持枪，但是要求他们不能再狩猎野生动物，而且还要按照规定报备所持有的枪支弹药的数量，不能用来伤人，否则全寨都要受到处罚。
现在，几乎百分之八十以上的人家都拥有持枪证。
岜沙族的男人，在很小的时候，就跟着父辈学习如何用枪。父辈还会制造专门给孩子用的枪械。
02
岜沙的男孩子在7-15岁之间，会举行一次成年礼。
行成年礼的那天，男孩子通常会约上小伙伴们一起，上山打鸟、下水摸鱼，打得鸟多、摸得鱼多，就表明他的本事大、将来会有出息。
成人礼上，还有个重要仪式，就是把头发剃成“户棍”。
所谓户棍，就是剃掉头部四周大部分的头发，只留下中部，然后盘起来。
他们的剃头刀是镰刀，几乎每个岜沙男人都会这门剃头手艺，镰刀一滑，发丝随之飘落，站在一旁看的人觉得心惊胆战，剃头的和被剃头的却毫无俱意。
据说这种发式是从蚩尤时代传下来的，可以称得上是迄今为止我国所能见到的最古老的男性发式了，岜沙族的男人终生都要保持这种发式。
以前，曾经有日本民俗、民族学家寻根来到这里，看到岜沙人之后，大为兴奋，因为日本的武士装束和岜沙人的极为相似，所以有人认为岜沙族或许是日本人的祖宗。
梳成户棍之后，男孩子背上父亲专门为他打造的枪，就算是长大成人，可以担负起成家立业的重任了。
在电影《滚拉拉的枪》里，男孩滚拉拉没有父亲，奶奶卖了她所有的银饰，为孙子换来了一把枪。
不过，随着时代的进步，岜沙苗寨的旅游业发展得如火如荼，岜沙男人手中的火枪，已经很少用来狩猎。
当慕名而来的游客进入寨子里时，岜沙人会列队鸣枪，以示欢迎。
除此之外，火枪还是一种祭祀器具，他们认为通过火枪，可以和先祖的灵*进行沟通。在葬礼上，岜沙的枪手们会一起朝天鸣枪，告慰先祖。
以前游客去岜沙苗寨游玩的时候，也可以操作枪支，但是得先签署协议，后来为保险起见，不再允许游客摸枪。
除了芭沙苗寨之外，还有一个可以用枪的民族，那就是东北地区的鄂伦春族，他们是全国唯一合法持有猎枪狩猎的民族。
鄂伦春族是一个狩猎民族，一年四季都在茫茫林海中游猎，世世代代都靠狩猎为生，直到50年代，才走出山林，开始半耕半猎的定居生活。
如今，对于猎枪的存放和领取使用已经有了严格的管理制度，只有在每年冬天狩猎季的时候，猎民们才有权领取枪支。
领枪之前，还需要签订责任书，等到冬季狩猎期结束之后，枪要如数上交。
也就是说，鄂伦春族有枪支的使用权，没有保管权。
这一点，和岜沙族不太一样。
中国地大物博，每个民族都有各自的特色，先了解，才会有热爱，只有互相理解，才会相互尊重。
参考文献：
[1]吴正彪.人与自然关系和谐的典范——贵州省从江县岜沙社区苗族村寨调查报告[J].原生态民族文化学刊,(1)
.
[2]庄勇.岜沙苗族生活习俗简介[J].贵州民族研究,,25(2):5.
[3]王林.“发髻”与地方形象:民族旅游地的文化符号建构分析——以广西*洛瑶寨和贵州岜沙苗寨为例[J].旅游学刊,.
[4]张国云.贵州从江岜沙男子服饰考察与研究[C]//中国高教学会影视教育专业委员会年会暨"孙明经电影教育"学术研讨会.中国高等教育学会,.
[5]宁锐.蚩尤的后代之一支--丛林深处的岜沙人[J].
