北京治白癜风疗效好的医院 http://www.wangbawang.com/说的就是人们生活到一定程度后，追求与世无争宁静致远的生活。大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野"这句话，自古流传很广，也有多种版本。"隐居"，在古代成为有为者的一种追求，从而逐渐形成"隐逸文化。"
我本清高之人，不幸沦落于俗世。无奈，只好在官府中过着隐居一样的生活。看来庙堂之中也是能避世全身的，那么又何必象伯夷、叔齐那样，一定要躲进深山老林，钻进蓬门草舍呢？这简短的二十八字的歌吟，思想明确，感情真挚，语言平实，是东方朔大隐哲学的诗歌式自白。在朝廷间避世，隐身于区区郎官的地位而不求显达，就是东方朔的“大隐”。隐逸文化源远流长中国的隐逸文化最早可从传说中尧舜时代的“洗耳翁”许由算起。相传，上古时代的尧，想把帝位让给许由。许由是个以不问政治为“清高“的人，不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。据民间传说，汉武帝时期，东方朔就曾自拟自己是"大隐隐于朝"的隐士，但缺乏准确文献记录。按照唐朝诗人白居易在《中隐》诗中的概括，中国古代的隐逸形式大致有大隐、中隐、小隐三种。目前已知最早的文献记载则是晋代王康琚之《反招隐诗》："小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。"
