年11月4日，百岁高龄的马相伯走到了人生的终点。
临终前这位为了唤醒国民，殚精竭虑一生的老人对孙女马玉章说：“我死后，你马上回去参加抗日！不要忘记我们中国还在苦难当中。”
马老满腔的救国热情可见一斑，那么在风云变幻的近代中国，马相伯为了唤醒国民、救亡图存做出了哪些努力？
参与救亡却被世人唾骂
马相伯，江苏丹阳人士，生于清朝道光年间，彼时西洋各国已经有不少商人和教众远赴重洋来到中国。
马相伯的父母就是在这个时候成为了虔诚的天主教徒，一出生就经受了天主教的洗礼，宗教的痕迹也深深的烙印在了马相伯的人生轨迹当中。
12岁那年，马相伯来到上海求学，进入当地法国耶稣会创办的圣依纳爵公学学习。
同治元年，马相伯进入徐汇天主教小修院学习，接受了两年的神修训练。
而后马相伯又进入大修院，攻读法文、拉丁文、希腊文、哲学、神学、数理、天文等科目，成为当地远近闻名的天才。
30岁那年，马相伯获得了神学博士学位，进入耶稣会工作。
3年后他因为出色的个人素养和知识储备，被调入徐汇公学担任校长，主要讲授经史子集。
此时的大清朝，由于长时间的闭关锁国，已经开始受到西方列强的压迫。
作为当时社会上少数可以看清社会现实，并胸怀拯救中华之抱负的有志之士，马相伯开始投身到救国救民的运动当中。
年，马相伯散尽家财，筹集到两白银救济灾民，但他的作为却被耶稣会批判、甚至将他幽闭。
出来之后，愤怒的马相伯直接脱离了耶稣会，开始将全部的身心投入到外交和洋务运动上面。
先后去到西方各国考察的他，十分清醒地意识到国家的富强在于科学、实业的崛起。
这样的想法与清朝大臣李鸿章不谋而合，于是马相伯很快便加入到了洋务运动当中。
洋务运动中很重要的一项举措就是整备北洋水师，但是当朝统治慈禧太后对此并不上心。
加上彼时大清王朝已经危在旦夕，李鸿章虽有心，但迟迟筹措不到整备*队的钱财。
关键时刻是马相伯站了出来，他提出可以向美国银行借贷款，李鸿章原本对此并不抱太大希望，便全权交给马相伯处理此事。
没想到马相伯凭借一嘴流利的英语，和对美国社会情况的清楚了解，真的筹措到了5亿美元的贷款。
不过可惜的是，慈禧太后却对此深感疑虑，甚至认为这是马相伯与美国人勾结产生的阴谋，便拒绝了这笔巨款。
而后来的北洋水师在甲午战争中惨败，与*饷的匮乏脱不开关系。
甲午海战战败后，李鸿章被迫代表清*府与日本人签订了丧权辱国的《马关条约》。
马相伯作为精通外语的专家，又是洋务运动的参与者，自然被李鸿章带在了身边。
谈判过程中，马相伯凭借自己的三寸不烂之舌，已经尽可能地帮助清*府减少战争赔偿。
但国人并不清楚马相伯为了救亡图存付出了多少，只是偏执地认为只要参与签订条约的人都是罪人。
一时间李鸿章、马相伯等人被老百姓骂得狗血淋头，尤其是马相伯。
因为他信奉外来宗教，又会多门外语，不少人便将“汉奸”“走狗”的帽子扣在了他的头上。
还有人说他是李鸿章的“私生子”，种种恶语纷纷扑向马相伯，甚至就连他的母亲也因为这事气得晕厥了过去，直到去世母亲都不愿意再见马相伯一面。
众叛亲离的马相伯，想不通自己为何会落到这般田地，心灰意冷的他转而探寻另外一条救国道路——教育。
他心里清楚，要想挽救国人，必须从思想层面改造他们，而教书育人无疑是改变一个人思想最好的办法。
于是马相伯将名下的田地、财产尽数卖出，捐给中西大学做了助学金。
并当场立下字据，表示绝不反悔，自己转身走进了上海土山湾，在这里过起了归隐的生活。
不过对于这样一位胸怀天下，且学富五车的大学士来说，命运怎会轻易让他在不为人知的角落中安然度过余生。
创办震旦大学、复旦大学
年，时任南洋公学总教习的蔡元培找到了马相伯，表示想要向马老学习拉丁文。
蔡元培
马老表示，拉丁文已经成为语言世界之古董，在西方都不受重视，中国的学者更没必要学习。
而蔡元培却认为，拉丁文是欧洲语言之根本，想要了解西方文化与思想，必须从其根源挖起。
马老被蔡元培说服，决定收他为学生，只是蔡元培本身已至中年，要想学有所成不是一日之计。
且他又有公务缠身，根本分不出足够的精力学习，只有一大早有空闲到马老家中请教。
而马老作为天主教徒，每日早上还有早课，导致双方时间一直没有办法协调。
后来马老提议道：“不如在南洋公学中挑选一些优秀的学生过来学习，更切实际一些，教会了他们，你平日里也可以向他们请教。”
蔡元培对此深表赞同，很快蔡元培亲自挑选了24名学生，送到了马老这里。
仅仅4个月后，这些学生便可读写出拉丁文的文学作品和演说词。
起了兴致的马相伯，继拉丁文之后又开始向学生们传授法文、数学。
对此，起初学生们还有些犹豫，毕竟在学校中他们已学过这些科目，可马老却笑着安抚他们说：“你们且学一学，看看我的教法。”
马老的教学方法与学校完全不同，比如数学，他从来不传授演算的技术，而是从原理入手，让学生领会算术的作用。
几天下来学生们无不对马老佩服的五体投地，几名学生还在马老的开导下，后来在数理方面取得了很深的造诣。
马老对这24名学生的教学取得了一点成绩后，他的名声开始在教育界流传开来。
远如云南、四川、陕西等地的求学者纷至沓来，想要拜入马老的门下。
这样一来马老便有了把组织扩大，兴办学校的想法，紧接着南洋公学的“墨水瓶事件”，更是直接促成了马老办学想法的落实。
年11月，南洋公学文科教习郭镇瀛因为讲桌上的一个空墨水瓶，笃定学生们是在借此讽刺他。
愤怒之下将一个班级的学生全部开除，此事在上海引起了轩然大波，蔡元培盛怒之下带领余名学生离开了学校。
退学的大部分学生组成了一个爱国学社，而一直跟在马老身边学习的24名学生，则是选择留在了马老身边。
就这样在马老和蔡元培的筹措下，一座新式学校诞生了，马老为其取名“震旦学院”，梵语意为旭日东升之意。
学院成立后马老定下了“广延通儒，培养译才”的办学宗旨，开设文学、科学、哲学、数学四门学科，自己亲任校长一职。
在马老的运筹帷幄之下，震旦学院一方面创新性地实行了学生自治制，另一方面提倡自由研究之风，倡导学术民主、思想自由。
力求通过研究西方之语言，通晓其近代科学，再通过科学实现革命救国。
马老在震旦学院的一系列教学措施，赢得了广大爱国青年学子的欢迎。
可由于他收留了受到清廷迫害的通缉犯于右任，引来耶稣会的担忧。
于是到了年，耶稣会便派遣了法国人南从周进入震旦学院，试图制衡马相伯。
南从周骨子里具有深深的宗教烙印，在他参与管理学校期间，迫使学生必须参加宗教课程、早晚祷告、礼拜等活动，同时还禁止学生出入校门、谈论*事。
南从周的种种做法引起了广大学生的不满，甚至有不少学生直接退了学。
此时已经没有实权的马相伯，眼见学院已经变了味道，索性跟着学生们一起离开了震旦学院。
离开震旦之后马老认为震旦的精神不能就此磨灭，且身边一大群学生也要有个去处。
于是决定再兴办一所学校，这个想法得到了于右任等一众学子的认同。
于右任提出，新学校的名字可为“复旦”二字，其本意便有自强不息之意，二来也有不忘震旦初心的含义，众人听后纷纷表示赞许。
很快马相伯找到了张骞、严复等爱国志士，共同筹措了办校资金。
时至年5月27日，复旦公学正式建成，马相伯再次出任校长一职。
同年秋天，复旦公学正式开学招生，这所学校也就是后来为世人所熟知的复旦大学的前身。
仅就创办复旦公学这件事来说，马老已经为中国的教育事业留下了浓墨重彩的一笔，不过他在办学这条路上所行之事还远不止于此。
年震旦大学迁址，苦于缺少建设资金，马老听闻后不计前嫌，为其筹措了4万元的捐款，帮其购置上百亩校舍土地。
这片校舍后来成为了上海交通大学的医学院，民国建立后，马相伯联合章太炎、梁启超等人，创办了辅仁社，也就是后来的辅仁大学。
民国3年马老的儿子病逝，学生们考虑到马老这些年为办学已经散尽家财，于是筹集了万元资金赠与马老，希望作为马老儿媳和孙女的抚养费。
可马老拿到钱之后就把它捐给了启明女子中学作教育经费，马老对中国教育事业之关心、对广大青年学子之关爱，可见一斑。
马老为了唤醒国人，几十年如一日地鞠躬尽瘁、殚精竭虑，可最后等来的却是袁世凯窃取革命果实、登基称帝的消息。
心灰意冷的马老于年再一次回到了徐家汇土山湾，过起了隐居的生活。
心系抗日救国大业
年九·一八事件爆发，已经91岁高龄的马相伯，在国破家亡之际，再一次站了出来，为抗日救亡奔走呼号。
他书写了《为日祸告国人书》，主张全国人民团结起来，加入到抵御日寇的战斗中去。
为了帮助义勇*筹措*饷，他连夜书写对联参与义卖，共得10余万元。
此外马老先后组织了江苏国难会、中国国难救济会等爱国救亡团体，号召国人共御外辱。
眼看日本*队一步步蚕食中国领土、屠戮中国百姓，马老拖着病体走上高台，四个月内发表了十几次国难广播演说。
其声音虽苍老却雄迈，虽低微却坚定，言语之中饱含着对脚下这片国土的热切。
然而随着年11月上海沦陷，日本*队进逼南京，马相伯只能跟随众人南下避难。
在从桂林逃往昆明的途中，马老在经过越南谅山时身体病重，因此滞留了一段时间。
期间马老陷入了长时间的昏迷，中间一旦清醒过来便要询问：“这是到了哪里？”
陪在他身边的孙女马玉章回答说：“这是谅山。”
马老一听已经出了中国，立马着急地说：“快让我走！这不是我们的国土，我要回国！”
后来等马老再次醒来时，众人仍然还在越南地界，为了安抚马老马玉章便告诉他已经来到了云贵交界处，他这才稍安。
滞留越南期间，不少马老的学生纷纷前来探望，每一次马老都会语重心长地告诉他们说：“我是只老狗，叫了一百年，也没有把中国叫醒！”
这是马老对自己一生奋斗却未见成功的抱憾之言，马老的身体一日不如一日，清醒的时间也越来越短。
弥留之际，马老把马玉章叫到跟前嘱咐说：“我死之后，你马上回去参加抗日！”这是马老临终前对孙女说的最后一句话。
据马玉章回忆，在马老临走之前的那段时间，他内心仍然念念不忘国内的境况。
嘴里一直含糊不清地说着：“国内有什么消息？消息！消息！”到最后马老的声音越来越低，逐渐变成了耳语，逐渐没有了声音。
11月4日，马老赫然长逝，永远地离开了这个让他深深眷恋着的国家。
噩耗传出举国哀悼，国共两*纷纷发来吊唁，中共中央早《新华日报》刊发了题名为《敬悼百岁老青年马相伯先生》的纪念文章。
马玉章在将祖父安葬好之后，于12月便转道重庆，找到了于右任，请求奔赴前线战场。
马老高尚的爱国主义情操，激励着马家的子孙以及无数中华儿女走上了战场。
马相伯的一生是爱国的一生，从清末到袁世凯称帝，从*阀混战到蒋介石独裁，他始终在寻找救国之方，对那些独夫民贼他深为痛恨鄙视。
正如他所言，为了救亡图存，马老一辈子都在试图唤醒国人。
他散尽家财，支持学生运动，呼吁抗日，营救进步人士，始终行走在寻求探索正确的道路上，他是一个热忱的爱国主义者。
可惜的是直到生命的最后一刻，中国仍然处于危难之中，所以他发出了“没能叫醒中国”的感叹。
如果马老泉下有知，中华儿女在其逝世不久后便上下一心，将日本侵略者赶出了国门，想必他也可以瞑目了吧。
参考文献：
南京历史第一任市长——马相伯.通南京网.-09-26
马相伯与震旦、复旦之种种.凤凰网.-04-26
热忱的爱国者——复旦创始人马相伯二三事.复旦大学校刊.-5-18
论马相伯在中国近代高等教育史上得到地位.*书光.中国知网.3
