大家好，我是蜀山笔侠，很高兴分享文章给大家。中国人都自称“炎*子孙”，“炎*”就是指的炎帝和*帝，但他们是怎样产生的？又是怎样融合的呢？这是笔侠本章要谈论的话题。
炎*二帝石像
首先，感谢上期用户名的打赏，在此特别鸣谢！
对于炎帝的起源，学界争议不大，就是仰韶文化公认的始祖。但*帝说法就多了，有说*帝也是仰韶文化的，有说是红山文化的，有说是西戎游牧文化的，还有说是北狄游牧文化的，众说纷纭。
首先，我要排除的是游牧文化，这是一个基本盘的问题。
游牧文化首先建立在马的大量驯化上，而我国的游牧文化直到夏朝才开始从蒙古高原渗透到中原，商人祖先正是凭借这一优势横扫中原。请问：还处在新石器时代晚期的*帝怎么可能是游牧民族呢？
那么，*帝到底出自于哪里？
*帝塑像
我的结论是：都不是。而是来自大家意想不到的山东大汶口文化。
当我提出这个论点的时候，很多喷子估计就按捺不住了：自媒体真是害人不浅，大汶口文化不是东夷文化吗？*帝成东夷了？这是共识，你又要来哗众取宠，搞个颠覆？
对此我只能一笑置之，我不想回怼，也不会因为这些过激的声音放弃自己敢于发言的想法，我，说我想说的！有没有辨别能力那是你自己的事情。
说说我的理由。
中华文明是原生文明，是在中华大地上独立发展起来的，不管它以前来自哪里。
围绕中原大地的有3支重要史前文化，它们分别是我们上文提到的：仰韶文化、红山文化、大汶口文化。
这3种文化都处于母系氏族社会向父系过渡期，刚好对应着我国神话传说中的伏羲和女娲。女娲是母系没落的象征，伏羲是父系兴起的象征，而最先完成这一转化的，是大汶口文化。
所以，女娲是大汶口人最后的母系氏族，而伏羲，则是他们最早的父系氏族。
后来，大汶口文化和仰韶文化在中原碰撞，催生出了中国史前的第一个融合文化——龙山文化。
从考古层面来讲：龙山文化传承的更多是大汶口文化基因，以及仰韶文化的衰退，说直白点就是：大汶口文化碾压了仰韶文化。
而我国文献及传说中提到的第一次统一中原的，是*帝。这和*帝源自仰韶文化恰恰相反。
是传说错了？还是我们逻辑有问题？很显然，考古不会说谎。*帝，很有可能来自大汶口文化。
事实可能是：代表大汶口文化的*帝碾压了代表仰韶文化的炎帝，这就是史前著名的阪泉之战。
阪泉之战模拟图
这里我要提醒大家：文化碾压并不是武力征服，而是生存博弈，谁的生存能力更强，谁就具有主导优势。说直白点就是：谁的生产技术、生产工具更先进，就用谁的。
很显然，大汶口文化更先进。
接下来，就是*帝后裔主导中原的龙山文化发展期，对应的是史书中提到的“五帝”时期：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜等。其实未必是五帝，有可能是很多帝。
三皇五帝虚拟图
直到夏文化产生，龙山文化开始分化，分化为以夏文化为主的西部地区（豫西晋南），和先商文化为主的东部地区（豫中东冀南鲁）。
夏文化显然不同于龙山文化，它始终受西部文化元素影响；而先商文化带有明显的龙山文化延续，但也加入了北方新文化元素。要说直白点就是：夏人妥妥的炎帝后裔（西部本就是炎帝的老家）；而商人，则是融合了北方文化的*帝后裔。
这里就不得不说说北方文化了。刚才我们提到的那个红山文化到哪里去了？
之前我曾认为蚩尤是大汶口系的，也就是*帝的同族，他们北上后和红山人融合，后被*帝打败。其实是因为我实在绕不开蚩尤鸟崇拜的困惑。
蚩尤塑像
但后来我想到一句话：不破不立，破而后立，大破大立，晓喻新生。
蚩尤鸟崇拜有没有可能是后人附会上去的呢？就像他被附会成东夷一样。实则，蚩尤很有可能就是红山人，他应该是牛崇拜、信奉巫文化。
我们可以这样复盘一下中国史前史：
最早生活在中原大地上的是我们的共祖燧人氏。注意：在父系以前，所有神都应该是女性，后人处在父系社会，难免会用男性至上的眼光来塑造先祖，这个可以理解，但我们一定要心知肚明。
后来，随着全球气温上升，海平面上涨，史前海侵到来，淹没了华北平原，这也是世界各国大洪水神话的由来。
海侵虽淹没了大片陆地，但温和的气候也造就了史前农业的一次大爆发：仰韶、红山、河姆渡、大溪、大汶口等农耕文化先后在我国的大江南北兴起。
其中，大汶口人的先祖被尊为女娲；红山人的先祖和牛河梁女神有关，她们都还处在母系社会。
直到大汶口人向父系过渡，他们的先祖才变成男性，也就是中华第一位男性先祖——伏羲氏，也就是太昊。
大家注意伏羲的发音：伏羲、伏羲……，父系、父系……两者发音很接近。当然，这有可能只是巧合，古代发音不一定是这样。
进入父系后，仰韶人的先祖被尊为神农氏，也就是炎帝；红山人的先祖被尊为蚩尤；而此时大汶口人的领袖，则是*帝。
*帝有个后裔被尊为少昊，明显是太昊伏羲的同族，而少昊是典型的鸟崇拜，所以，伏羲和*帝出自大汶口文化一点儿都不奇怪。
少昊虚拟图
后来，气温恢复正常，海侵消退，华北平原又露了出来，3大族裔纷纷走下高地，向平原挺进，最后在华北平原交汇。
在新的文化碰撞下，*帝先打败了炎帝（文化渗透），刚才已经说了。接下来就是*帝和炎帝联合打败蚩尤的传说，实际上对应的是红山文化消失之谜。
红山文化发源于辽河流域，曾一度兴旺，但在气温下降后不再适宜农作物生长。于是，他们开始举族南迁，到了燕山一带。
而后来炎*联盟大战蚩尤的地点正是在燕山上的涿鹿。所以，从地理上来讲：蚩尤怎么也不可能是南方部落，或者东方部落，他是妥妥的北方部落。图腾也不只有鸟，有很多，包括他们驯养的牛、猪等，中华著名的玉猪龙就是这样产生的，这为后来龙图腾的产生起到了重要作用。
红山文化玉猪龙
文献中的涿鹿大战很精彩，实际情况可能让你很失望。你想想：那个时候的人拿着石斧、石钺，以及木棍、木枪，能上演多壮观的战争场面？无外乎就是一群部落精壮在一起群殴，谁把对方打服了就是大哥，拥有今后部落间的话事权。要想灭族那是不可能的，就算你战斗力再强，杀敌也要自损，谁也伤不起。
*帝统一中原实际上也就是做了个带头大哥而已，少许的武力征服，加最重要的文化渗透，这就是龙山文化的形成。
图片来自地图看世界
龙山文化明显比红山文化先进，红山文化很快消失，但它的巫文化却以无可阻挡之势渗透进了龙山文化的上层。何也？
在蛮荒时代，信仰可以为部落首领带来神来之笔，将他们塑造成神的使者，让那些不服的臣民心生敬畏。玉，成为这种权力的介质，所以，红山人创造的玉文化也同巫文化一样被龙山人吸纳，成为后来玉文化的重要起源。
从*帝时代期，文字就开始慢慢萌芽了，甲骨文不是一天发明的，而是经过历代的积累。
从贾湖刻符开始（仰韶文化之前），中华先民就开始用简单的字符表达某种意思了。到*帝时期，文字持续发展，为后来甲骨文的出现奠定了重要基础，而完成这一壮举的，是*帝身边的能人——仓颉老师。
仓颉虚拟图
五帝后期，龙山文化开始衰退，被夏文化和先商文化取代，两者是并存关系，并非谁统治谁。这可以从夏文化仅限于晋南和豫西，并未渗透到河北和山东得到印证。如图：
中国史前史的大修工作已经迫在眉睫了，日益增加的考古和分子人类学证据让原有体系几近崩溃，笔侠只是先行一步。
夏朝“家天下”的体制象征着私有制达到鼎盛，以及“国家”概念的形成，中国进入奴隶社会。此时，战争的已初具规模和专业性，早已不再是当初的两个村械斗。用于防御的城池雏形初现，新的融合方式到来。
有点收不住了，还有夏商的恩怨情仇没说完，但篇幅已太长，读起来太累，咱们下次再说。
相信，大家已经大致明白炎*子孙的由来了。
好了，以上内容并非学术探讨，仅乃笔侠集各家材料之所成，错漏之处，敬请留言。
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本文作者《賨人客》，号“蜀山笔侠”，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。
