北京中科白颠疯曝光 http://m.39.net/pf/a_5131641.html息县是河南省信阳市下辖的一个县，古称息州、新息县，是从古代至今第一个设立的县，堪称“天下第一县”。
息县历史悠久，自公元前年周武王分封赐土，从息国建立至今，已历经多年；公元前年在华夏大地上首次设县，古今相延不易“息”名、不改县治，堪称“郡县制”的活化石，被誉为“中华第一县”。新息侯马援，边关平叛安民，“马革裹尸”，至今仍激励后人；“秦楼遗址”，新石器时代文化遗产犹在；“申息之师”，人民吃苦耐劳，有着不屈不挠的精神。虽历史风云多起，可“息”字岿然不变。
在这里一座古城，写下了商周风雨的沧桑。一片浮光埋藏了独木翩翩的过往。一个息字铭刻了三千年的激荡。千秋岁月，无尽慨叹。这是河南息县，历经世事却从未改变。
历史
息县位于*淮平原的南部，南接大别山丘陵地带。作为兼具北方与南方特色的千年古县，这里一直是中原与荆楚之间往来的必经之路。
在河南信阳一带出土的大批青铜器上，一个神秘的金文反复出现。专家判断，这是汉字“息”极为古老的写法，而“息”也是淮河流域一个殷商部族的徽号。
周朝时，“息”作为诸侯国的名称被沿用下来。周天子将姬姓宗亲分封于息，成为朝廷掌控淮河流域的重要堡垒。
随着楚国的崛起，荆楚文化与中原文化生出激烈的碰撞。周桓王十四年（公元前年），楚国开启了逐鹿中原的征程。当时作为天子的宗亲，姬姓息国便成为这场冲突中无法回避的战场。
息国故城遗址位于息县县城以南5公里的田野中，这处面积近36万平方米的古城遗址，于年被首次发现。
如今，古城城墙早已毁去，唯有城基依稀可辨。考古人员在遗址中发现了两千多年前的青铜剑、戈等兵器。
根据年由清华大学收藏的战国竹简的记载，周庄王十五年（公元前年），楚文王与息、蔡两国结怨，设计偷袭了生活在淮河流域的姬姓息国。
当时楚文王更将息国夫人息妫强娶为妻。这位春秋时期的绝代佳人，从此便三年不语，以表达亡国丧夫之痛。
唐代诗人王维曾用“看花满眼泪，不共楚王言。”的诗句来凭吊这位奇女子的多舛命运。此后，楚文王在息国故地设立息县。此时，楚国的县制*事意义远远大于行*意义。
楚国在息县一带征收*赋，建立地方*队。楚国在息县等地建立的*队，史称“申息之师”。据史料考证，历代楚王逐鹿中原，从息县等地出发的“申息之师”，便成为楚*纵横中原的主力部队之一。
从春秋到战国，伴随着郡县制的不断发展，息县的*事意义逐渐褪色，开始转变为地方行*机构。
从楚国灭息建县开始，两千七百多年间，息县之名千古不易，县域范围也几乎从未改变，被后世称为中国郡县制发展的“活化石”。
考古
息县徐庄村以东的淮河岸边，有一处长约一千米的u型河床。年考古人员接到报告，河床下似乎隐藏着巨大的古木制品。当松软的沙层被轻轻拨开，黑灰色的坚硬木质逐渐显现。
考古人员判断，这应该是一艘古代船只。随着考古发掘工作的深入，古木露出沙层的面积越来越大。终于，一艘常近10米造型奇特的独木舟完整呈现在世人面前。
如今，这艘独木舟就安卧在信阳博物馆的展厅中，经过脱水处理的巨大船身完全裸露在空气中，保持着刚刚出土时的样貌。
经过北京大学的碳十四测定，这艘独木舟出现的年代是公元前十五世纪，距今多年的商代早期。
商代时，淮河流域的水路网络便极为发达。南方的贡赋、青铜器、矿料等物资经由淮河流域被运往商都，而航路的发展也促进了方国部族之间的贸易往来。
从年起，考古工作者在息县境内陆续挖掘出六条夏商周时期的独木舟，印证着两三千年前息县一带水陆运输的繁忙。
东汉之后，这片扼守淮河的土地伴随着魏晋南北朝时期诸国的攻伐与据守，成为沟通南北的商贸通道。
靖康之变后，今息县一带成为南宋王朝和金国的边界区域，两朝都在这里设置榷场，展开互市。
年，考古工作者在第三次全国文物普查中，根据《宋史》对于中渡榷场的记载，确认了南宋时期中渡店古城遗址的精确位置。
那是位于息县濮公山东麓，一片面积0.5平方公里的狭长区域。当时宋、金两邦以淮河为界，而紧邻淮河南岸的中渡店因是天然渡口，而成为南宋与北方展开贸易的指定榷场之一，满足了南北交流的需求。
如今，兵峰与榷场都已成为往事。辉煌的航运历史依旧延续着淮河的繁荣。千吨级货轮穿梭于江面，衔接着豫、鄂、苏、鲁、皖等省份。岁月行过，水与船见证了繁荣的起点。
红色
年1月，蒋介石指挥国民**向解放区发动全面进攻。在解放*的各个击破下，已成强弩之末。这时，一个向中原出动，转变为外线作战的计划，已在毛泽东的脑海中酝酿成熟。大别山成为实施计划关键。
年6月30日，由刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战*按照毛泽东的部署，突破了国民*固守的*河防线，采取无后方作战的方式，直插国民**队的腹地大别山。
当时已经鏖战两个月的刘邓大*突破了十多万敌*的围堵，穿过了荒无人烟的*泛区，渡过沙河、汝河，抵达了息县北部。
然而，前有淮河天险，后有23个旅的敌*快速逼近。如何让十万大*安然渡淮成为这次战略远征中最后一道关口？
据文献记载，淮河在夏秋之交暴雨频繁，水势涨落不定，而刘邓大*选择渡河的息县地区，近76公里长的淮河上渡口处无一座桥梁，渡河存在极大的危险性。
就在大部队寻找渡河方法的当口，国民**先头部队已和断后的解放*交火。战局刻不容缓，稍有不慎，刘邓大*将会背水一战。
息县一带紧邻鄂豫皖苏区，当地百姓对于工农红*有着深厚的情感。当刘邓大*抵达息县时，便得到民众的全力支持。在当地群众的协助下，刘邓大*找到了仅存的十余艘小木船和经验丰富的船工寻找渡河地点。
年8月27日凌晨，刘伯承亲自登上一只小木船，在一位老船工的协助下，夜探淮河。刘伯承发现淮河水位出现大幅下降，有些河段已经具备徒步渡河的条件，机不可失，于是命令部队立即涉渡。
刘邓大*十万人马在小王湾、大埠口一带展开了规模庞大的渡河行动。当时战士们手拉手按照河面上的标记，快速地渡过了淮河，进入大别山地区，胜利完成了“千里挺进”的任务。
消息传回陕北，毛泽东欣喜地说道：“自刘邓南征后，我们的革命战争才在历史上第一次转为战略进攻。”
刘邓千里挺进大别山，使得中国的解放战争由战略防御转入战略进攻。不仅为后来淮海战役的成功画下点睛之笔，也让中原地区成为夺取全国胜利的前进基地。
民俗
在息县，嗨子戏一直备受民间喜爱。每逢农闲时节，庙会大集，十里八乡的村寨便会请来戏班。
嗨子戏又叫花篮戏，因其每句唱词都要以“嗨”作为开头，故而得名。在淮河流域，人们常常通过演唱嗨子戏，宣泄生活的艰辛，期盼幸福的生活。
息县地处淮河上游，在这片南北文化驻足的土地上，嗨子戏便深受两种戏剧文化的影响。
在传播过程中，嗨子戏形成了一种名为“过路”的唱腔形态。演员在演出特定节目时会借用京剧、庐剧、梆剧等戏剧的腔调来丰富自己的唱腔特色。
嗨子戏是在南北戏曲文化交汇的地带。在息县嗨子戏的历史可以追溯到近二百年前的清代。
中华人民共和国成立后，嗨子戏演出团体也如雨后春笋般遍布淮河两岸，涌现出一大批反映时代特色的现代剧目。
进入新世纪，息县开始着手开展嗨子戏的保护计划。年轻演员的系统化培养开始形成体系。年，息县嗨子戏成功入选河南省非物质文化遗产。
美食
息县，淮河穿境，气候温润。淮北的小麦，南方的稻米都能在这片土壤上竞相生长。当地也流传着“有钱难买息县坡”、“一半米饭一半馍”的说法。千余年间，小麦与稻米是当地人最重要的食材。
每逢喜庆年节，精打细算的人们便会用一双双巧手，将看似简单的主粮制成美食，享受这份幸福的味道。
息县当地有一道极具特色的美食——油酥馍。将磨好的面粉倒入温热的油锅炒制，铁铲在锅中不断搅拌，面粉在高温的作用下逐渐变成香气扑鼻的油酥。
将油酥与面饼紧密地贴合在一起，变成酥油馍的坯子。再将一个个坯子放入铁鏊中烤制，这道油酥馍便算大功告成。
四百余年的传承演化，让人们对制作油酥馍的火候掌控的炉火纯青，创造出已入化境的味道。
艺术
先秦时期，淮河一带的先民们就曾将金属坯件制成烫具加热后烙制花边图案。年在信阳长台关出土的战国墓葬中，考古人员就在*肠椁木上发现了古代匠人用烫花之法留下的图案印记。
然而，这项独特的民间技艺在千余年的延续中，只限于艺人的口耳相传。新中国成立后，国家对工艺美术的重视，让烙画艺术重获新生。
在有关部门的扶持下，息县烙画艺术得以出现由匠气到艺术的转变。烙画独有的凹凸质感，分明的色调在不经意间勾勒出文化的传承与跃动。
烙画艺术在息县已渐成规模，一个个烙画工作室也如雨后春笋般发展起来。艺人们逐渐形成了花鸟、走兽、人物、风光等不同的绘画风格。随着烙画工艺与设备的不断提升，息县烙画更将中国画特有的勾、勒、点、染、白描等手法融入记忆，将画面的层次感与色调提升到全新的阶段，极大地拓展了烙画艺术的形式风格。
环境
年，凭借濮公山的峰翠与水色，河南息县濮公山管理区被评选为“中国最美小镇”。
这片大自然垂青的风物之美，俨然成为淮河沿岸一颗璀璨的明珠。当地*府部门为配合濮公山的生态化改造，更募集资金，修建了濮公山环山公路，打造出景色优美的山地自行车赛道。每逢假日，便会引得游人骑行健步，在大自然中寻找户外休闲的情致与乐趣。
年，息县淮河国家湿地公园正式通过有关部门的验收。整个湿地公园在约24平方千米的范围内，形成了过半的湿地面积。湿地公园内丰沛的降雨，作物的生长构成了调节淮河环境的自然体系。这里广阔的水域、滩涂、森林小岛更成为鸟类栖息、河鱼众多的生态天堂。
古人曾以息壤比喻大地的脉动生机，息县则用三千年的光阴见证了息壤的丰沃与蓬勃。人们在富庶与恬淡的生活中，品味着从郡县到家园的风雨沧桑。
